-
中国佛教的特色。晚唐以来，佛教渐向衰落阶段，这种情形就越来越显著。学佛的人，如这一生而没有了脱生死，似乎死了就前功尽弃，死了非堕落不可！例如说：「若还不了道，披毛戴角还」。这不但将业果看作还债，而对于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23363440522.html
-
善有善报，恶有恶报，因果报应，一丝不爽。于是或因还债，或因索命，种种因缘，轮回六趣(即六道)。天，修罗，人是三善趣；畜，鬼，地狱是三恶趣。人在中间，人就很苦，恶趣中的畜生比人更苦。七十年代初我在邮电学院确山...
黄念祖
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23370240556.html
-
佽（似）行钱无定住。 行偷现世遭枷锁，世人眼见不虚言， 来生还债极为难，今日须听法师语。
第三，不得邪淫，能持否？
佛在祇园精舍内，五百居士献香花， 人天大众听经文...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23423540940.html
-
仍尊敬彼等。康村有人放茶，师虽不去，人必争送，因师常厚酬送者故。大昭会后，照通师将所得衬钱，除还债外，二、三十藏银，全部供师，师即搭衣持银，往见喇嘛，归笑谓：‘吾将汝银，全供喇嘛矣。’师初不用侍者，...
宋大鲁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23450341125.html
-
住，必大弘教。"［1］也许这两位隐居在山儿公山的大德，便是慧可与僧璨，只是后来在开皇十二年（592年）传授禅法给道信的仅僧璨而已，而慧可则早已北上邺都"还债"去了。这一...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23473841331.html
-
，当它们被擒被抓被关被杀，惊惶失措命在垂危之际，便发慈悲心买物救赎，给以解救释放的一种行为！若从另一方面来说，放生就是还债，还今生累世以来我们所欠无数的杀债。故积极地放生，救赎生命，偿还宿债，以期...
妙音居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23512041604.html
-
的旧的杀业，所欠的旧的杀债早已不可胜数，还是要偿还的，还是有因果报应的。而放生则是积极地还债，救赎生命，偿还以前我们所欠无数的杀债[112]。也就是说他与别人不同的是认为吃素和放生要并行，才能相得益彰...
妙音居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23512141605.html
-
心净则般若现前，有了般若，即使遭受人家的批评毁谤、无理打骂，都可以视为消灾，甚至被人家倒债了，都可以当成还债想，所以有了般若，人生的境界就不一样了，“平常一样窗前月，才有梅花便不同。”因此，学佛除了要涵养...
慈庄法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590542130.html
-
离’为因，‘父母己业’为缘；四生转换，三界升沉，生死长缚，轮转不休，这就是‘众生相续’；耶稣教徒说众生是神造的，真是无稽之谈。 再次说明‘业果相续’，负命还债闹个不休，常在生死；爱心怜色，牵连不断，...
苏芬居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122542837.html
-
了找不到一份理想职业之苦。负债人因无法还债而深感痛苦；有钱人因怕失去钱财，也是同样的感到痛苦。总之，人的一生都逃避不了这形影相随的各式各样的苦。既然人生多苦，活著又有什么意义呢？死了不是比活著还好得多...
佛使比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00124242857.html